Informations générales
Cheminement académique
2010, PhD, Département d'anthropologie, Université Laval.
Unités de recherche
Projets de recherche et/ou de recherche-création en cours
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Histoire, mémoire et récits de la relocalisation forcée des Innus de Pakua-Shipi
En partenariat avec l'Institut Tshakapesh et le Conseil de bande des Innus de Pakua Shipi, cette recherche vise à documenter le projet gouvernemental et religieux de relocalisation forcée des Innus de Pakua Shipi (1957-1971).
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Le tourisme comme levier de développement et de souveraineté en milieu autochtone : histoire, pratiques et savoirs des Atikamekw de Manawan
Chercheur principal, CRSH-Développement savoir, 2018-2021. En partenariat avec Tourisme Manawan et le Conseil des Atikamekw de Manawan.
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Matakan, vers la création d'un site de préservation, de transmission et de mise en valeur des savoirs et du patrimoine Atikamekw
Chercheur principal, CRSH-Engagement partenarial, 2017-2019. En partenariat avec Tourisme Manawan et le Conseil des Atikamekw de Manawan.
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Cosmopolitiques autochtones contemporaines : enjeux politique et juridique des cosmologies autochtones
Chercheur principal, Subvention FRQSC-équipe, renouvellement, 2020-2024.
Affiliations externes principales
Enseignement
Participation à l’édition d’une revue
Distinctions
Services à la collectivité
Directeur des cycles supérieurs
Directeur de la revue Recherches amérindiennes au Québec
Membre du comité exécutif et du bureau de direction du GRIAAC/CIÉRA-Mtl
Membre du comité scientifique et du bureau de direction- Institut du patrimoine, UQAM
Directions de thèses et mémoires
Thèses de doctorat
Mémoires
- Levac, Etienne. (2024). Ka matanaki kaie notcimi otamirowin : valorisation des espaces et des manières d’être en territoire avec les hommes, les femmes et les personnes non binaires atikamekw nehirowisiwok de Manawan. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Cadieux, Françoise. (2021). L'idée de péché chez Jacques Pohier. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Maisonneuve, Marilou. (2021). Aiamieu Mamuitun : désir de guérison chez les femmes innues fréquentant l'Église baptiste évangélique de Uashat mak Mani-Utenam. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Santana Rita, Maria de Lurdes. (2021). Pèlerinages, religion vécue et catholicisme populaire : une étude comparative entre Sainte-Anne-de-Beaupré (Québec) et Le Círio de Nazaré (Brésil). (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Kirouac-Poirier, Marie. (2020). "It's another story" : impacts de la sédentarisation et de la scolarisation sur la tradition orale du Nunavik. Le cas de Kangiqsualujjuaq. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Chrétien, Isabelle. (2018). Les relations sociales des marionnettes balinaises à travers le prisme du triangle relationnel marionnettes, marionnettiste officiant et auditoire invisible dans une représentation rituelle Wayang lemah. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Boulais, Stephanie. (2017). Trajectoires de vie et continuité culturelle à Montréal : enquête auprès de deux artistes des Premières Nations. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Tougas, Christine. (2016). Des racines, des arbres et des humains : étude de la vie sociale des arbres dans la cosmologie Atikamekw Nehirowisiw d'Opitciwan. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- Le Page, Philippe. (2015). Megachurch pentecôtiste en contexte québécois : la religion vécue à l'Église Nouvelle Vie de Longueuil. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
- McGeary, Lana Kim. (2015). Uncovering encounters between body and earth : pilgrimage, wayfaring and relational epistemologies. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal.
Autres directions et supervisions
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-Desmarais-Tremblay, Laurence. (2016). L'histoire de qui? : une analyse critique des rapports entre les autochtones et le Musée de la Civilisation à Québec dans le cadre de l'élaboration de l'exposition C'est notre histoire : Premières Nations et Inuit du XXIe siècle. (Mémoire de maîtrise). Université du Québec à Montréal. http://www.archipel.uqam.ca/9240.
Publications
Articles scientifiques
- Jérôme, L., Biroté, C. et Coocoo, J. (2018). Images de la mort et ritualisation du deuil sur les réseaux socionumériques : des usages de Facebook en contexte autochtone. Frontières, 29(2). http://dx.doi.org/10.7202/1044165ar.
- Jérôme, L. et Poirier, S.(dir.). (2018). Mort et mondes autochtones [Numéro spécial]. Frontières, 29(2). https://www.erudit.org/fr/revues/fr/2018-v29-n2-fr03541/.
- Jérome, L. et Poirier, S. (2018). Présentation. Conceptions de la mort et rites funéraires dans les mondes autochtones. Frontières, 29(2). http://dx.doi.org/10.7202/1044157ar.
- Lefevre-Radelli, L. et Jérôme, L. (2017). Logique d'exclusion, d'intégration ou d'inclusion? Enquête sur l’expérience des étudiants autochtones à l’UQAM. Cahiers du CIÉRA, 15, (15), 11–34. https://www.ciera.ulaval.ca/sites/ciera.ulaval.ca/files/3_-_lefevre-radelli_jerome.pdf.
Notes: numéro thématique "Étudiant-e-s autochtones : expériences et parcours au postsecondaire" sous la direction de L. Lefevre-Radelli et J.-L. Ratel
- Jérôme, L. (2015). Cosmologies amérindiennes et figurations animales dans la bande dessinée. Religiologiques, (32), 327–350. http://www.religiologiques.uqam.ca/no32/32_(327-350)_Jerome.pdf.
- Jérôme, L. (2015). Les cosmologies autochtones et la ville : sens et appropriation des lieux à Montréal. Anthropologica, 57(2), 327–340. https://muse.jhu.edu/article/609252.
- Poirier, S., Jérôme, L. et la Société d’histoire atikamekw. (2014). Présentation. Les Atikamekw Nehirowisiwok. Territorialités et savoirs. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 3–10. http://dx.doi.org/10.7202/1027875ar.
- Jérôme, L. (2014). Présentation. Vues de l’autre, voix de l’objet dans les musées. Anthropologie et Sociétés, 38(3), 9–23. http://dx.doi.org/10.7202/1029016ar.
- Jérôme, L. et Kaine, É. (2014). Représentations de soi et décolonisation dans les musées : quelles voix pour les objets de l’exposition C’est notre histoire. Premières Nations et Inuit du XXIe siècle (Québec) ? Anthropologie et Sociétés, 38(3), 231–252. http://dx.doi.org/10.7202/1029026ar.
- Jérôme, L. et Veilleux, V. (2014). Witamowikok, « dire » le territoire atikamekw nehirowisiw aujourd’hui : territoires de l’oralité et nouveaux médias autochtones. Recherches amérindiennes au Québec, 44(1), 11–12. http://dx.doi.org/10.7202/1027876ar.
- Jérôme, L. (2013). Cosmologies autochtones et musée. Diversité des expériences et des points de vue dans un processus de consultation. Histoire, monde et cultures religieuses, (27), 19–42. http://dx.doi.org/10.3917/hmc.027.0019.
- Jérôme, L. (2010). Les rires du rituel : humour, jeux et guérison chez les Atikamekw. Anthropologica, 52(1), 89–101. https://www-jstor-org.proxy.bibliotheques.uqam.ca:2443/stable/29545997?seq=1#page_scan_tab_contents.
- Jérôme, L. (2008). "Faire (re)vivre l'Indien au coeur de l'enfant". Rituels de la première fois chez les Atikamekw Nehirowisiwok. Recherches amérindiennes au Québec, 38(2-3), 45–54. http://dx.doi.org/10.7202/039793ar.
- Jérôme, L. (2008). L'anthropologie à l'épreuve de la décolonisation de la recherche dans les études autochtones. Un terrain politique en contexte atikamekw. Anthropologie et Sociétés, 32(3), 179–196. http://dx.doi.org/10.7202/029723ar.
- Jérôme, L. (2005). Musique, tradition et parcours identitaire de jeunes Atikamekw : la pratique du tewehikan dans un processus de convocation culturelle. Recherches amérindiennes au Québec, 35(3), 19–30.
Obtenir "Musique, tradition et parcours identitaire de jeunes Atikamekw : la pratique du tewehikan dans un processus de convocation culturelle" aux bibliothèques de l'UQAM
- Jérôme, L. (2005). Présentation. Jeunes autochtones, espaces et expressions d'affirmation. Recherches amérindiennes au Québec, 35(3), 3–6.
Obtenir "Présentation. Jeunes autochtones, espaces et expressions d'affirmation" aux bibliothèques de l'UQAM
Chapitres de livre
- Jérôme, L. (2017). Powwow Music: Tradition and Innovation in Indigenous Cosmologies. Dans H. Kaell (dir.). Everyday Sacred. Religion in Contemporary Quebec (p. 75–98). Montréal : McGill-Queen's University Press.
- Jérôme, L. (2012). Rire et guérir dans les "Sweat Lodges". La part du comique dans un rituel de guérison atikamekw. Dans M.-P. Bousquet et R. Crépeau (dir.). Dynamiques religieuses des autochtones des Amériques/Religious Dynamics of Indigenous People of the Americas (p. 335–354). Paris : Karthala.
- Jérôme, L. (2009). Les voix du tambour : traditions et innovations musicales chez des jeunes Atikamekw Nehirowisiwok, Québec. Dans N. Gagné et L. Jérôme (dir.). Jeunesses autochtones. Affirmation, innovation et résistance dans les mondes contemporains (p. 123–144). Québec : Presses de l'Université Laval.
- Société d'histoire atikamekw et Jérôme, L. (2009). Nehirowisiw Kitci Atisokan. Vers une réappropriation de l'histoire atikamekw. Dans Les Cahiers du Ciéra (p. 19–30). https://www.ciera.ulaval.ca/sites/ciera.ulaval.ca/files/cahier_04.pdf.
Notes: numéro thématique "L'histoire des nations au Québec et au Canada : un travail en chantier" sous la direction de J. Rodrigue et C. Hervé
- Jérôme, L. (2009). Pour quelle participation ? Éthique, protocoles et nouveaux cadres de la recherche avec les Premières nations du Québec. Dans N. Gagné, M. Thibault et M. Salaün (dir.). Autochtonies. Vues de France et de Québec (p. 414–486). Québec : Presses de l'Université Laval.
- Jérôme, L. (2007). Identifications, relations et circulation des savoirs chez les Atikamekw de la Haute-Mauricie. Un regard ethnographique sur le tewehikan. Dans F. Laugrand et J.G. Oosten (dir.). La nature des esprits dans les cosmologies autochtones [Nature of Spirits in Aboriginal Cosmology] (p. 479–496). Québec : Presses de l'Université Laval.
Articles professionnels ou de magazines
- Jérôme, L. (2008). Comment peut-on être jeune autochtone ? Horizons, 10(1), 21–25. http://publications.gc.ca/site/eng/9.501220/publication.html.
Notes: version française de : How Can One Be a Young Aboriginal?
- Jérôme, L. (2008). How Can One Be a Young Aboriginal? Horizons, 10(1), 21–25. http://publications.gc.ca/site/eng/9.504815/publication.html.
Notes: version anglaise de : Comment peut-on être jeune autochtone ?
- Jérôme, L. (2008). Monde d'exclusion, mondes de relations. Les jeunes des Premières Nations. Le Jumelé, à la croisée des cultures, Automne, 9. http://tcri.qc.ca/images/publications/le-jumele/Le_Jumele_automne_2008.pdf.
Notes: numéro spécial jeunes
Livres
- Gagné, N. et Jérôme, L. (dir.). (2009). Jeunesses autochtones. Affirmation, innovations et résistances dans les mondes contemporains. Québec : Presses de l'Université Laval.
Thèses
- Jérôme, L. (2010). Jeunesse, musique et rituels chez les Atikamewk (Haute-Mauricie, Québec) : ethnographie d'un processus d'affirmation identitaire et culturelle en milieu autochtone. (Thèse de doctorat). Québec : Université Laval. http://hdl.handle.net/20.500.11794/22140
Actes de colloque
- Jérôme, L. (2013). La coconstruction des connaissances en milieu muséal : le Musée de la civilisation et sa nouvelle exposition permanente sur et avec les Premières Nations et les Inuit du Québec. Dans L. Lévesque, É. Cloutier et D. Salée (dir.). La coconstruction des connaissances en contexte autochtone : cinq études de cas, (p. 25-29). Montréal: Institut national de la recherche scientifique, Réseau DIALOG. http://www.reseaudialog.ca/docs/CahiersDIALOG-201303-Mtl-VF.pdf.
Notes: collection Cahiers DIALOG, no 2013-03
- Jérôme, L. (2011). Le territoire, la souveraineté et les luttes pour la reconnaissance. Comment les jeunes autochtones s'organisent-ils? Dans C. Lévesque, N. Kermoal et D. Salée (dir.). L'activisme autochtone : hier et aujourd'hui, (p. 27-30). Montréal: Institut national de la recherche scientifique, réseau DIALOG. http://www.reseaudialog.qc.ca/docs/CahiersDIALOG-201101.pdf.
Notes: collection Cahiers DIALOG, no 2011-01
- Jérôme, L. (2002). La voie du tambour. Pratiques et stratégies d'engagement pour de jeunes Atikamekw de Wemotaci au sein de leur communauté. Dans R. Auclair, Y. Cesa et F. Lévesque (dir.). La recherche en cours. Actes du Colloque Nord-Laval en sciences humaines, (p. 9). Québec: Groupe d'études inuit et circumpolaires (GÉTIC), Université Laval.
Rapports de recherche ou techniques
- Lefevre-Radelli, L. et Jérôme, L. (2017). Expériences, politiques et pratiques d'intégration des étudiant.es autochtones à l'université : le cas de l'UQAM. Montréal : Service aux collectivités, UQAM. https://sac.uqam.ca/upload/files/Experiences_integration_etudiants_autochtones_VERSION_FINALE.pdf.
- Couturier, C., Labraña, R., Lévesque, C. et Jérôme, L. (2012). Participer à la création d'une nouvelle exposition avec les Premières Nations et les Inuit du Québec. Montréal : Institut national de la recherche scientifique, réseau DIALOG. http://www.reseaudialog.qc.ca/docs/CahiersDIALOG-201201.pdf.
Notes: collection Cahiers DIALOG, no 2012-01, Synthèse du second atelier
- Jérôme, L. (2011). Ka atanakaniht. La "déportation" des Innus de Pakuashipi (Saint-Augustin). Recherches amérindiennes au Québec, 41(2-3), 175-184.
- Pharand, S., Couturier, C., Lévesque, C. et Jérôme, L. (2010). Participer à la création d'une nouvelle exposition avec les Premières Nations et les Inuit du Québec. Les travaux de l'Assemblée consultative Mamo-Ensemble au Musée de la civilisation. Montréal : Institut national de la recherche scientifique, réseau DIALOG. http://www.reseaudialog.qc.ca/docs/CahiersDIALOG-201002.pdf.
Notes: collection Cahiers DIALOG, no 2010-02, Synthèse du premier atelier
- Jérôme, L. et Sibomana, F. (2005). Les réalités et les défis pour les jeunes en milieux inuit et autochtones contemporains. Québec : CIÉRA, Université Laval.
